Βούλα: Παρέμβαση του Ρουβίκωνα στο σπίτι του γενικού γραμματέα της Βουλής Γ. Μυλωνάκη
Συνθήματα στους τοίχους και τρικάκια έξω από το σπίτι του Γιώργου Μυλωνάκη στη Βούλα.
- 08/07/2022
Παρέμβαση πραγματοποίησε ο Ρουβίκωνας στο σπίτι του γενικού γραμματέα της Βουλής Γιώργου Μυλωνάκη, στη Βούλα, τα ξημερώματα της Παρασκευής.
Τα μέλη της αναρχικής συλλογικότητας έγραψαν συνθήματα και πέταξαν τρικάκια, ενώ δημοσίευσαν φωτογραφίες από την επίθεση στην ιστοσελίδα τους. Σύμφωνα με όσα αναφέρει στη σχετική του ανακοίνωση ο Ρουβίκωνας, αφορμή στάθηκε η «δίωξη των αγωνιστών Ν. Ποργιώτη και Γ. Καλαϊτζίδη με την κακουργηματικού χαρακτήρα κατηγορία της “φθοράς ιστορικού μνημείου” για την επίθεση που έκανε ο Ρουβίκωνας με μπογιές στη Βουλή, στις 21 Μάη σε ένδειξη αλληλεγγύης στον τότε απεργό πείνας Δημήτρη Κουφοντίνα».
«Ωστόσο, ξέρουμε καλά πως η Βουλή δεν είναι μνημείο. Η Βουλή είναι η καρδιά του κράτους με όλο το ουσιαστικό, αλλά και συμβολικό κύρος που εμπεριέχει. Διότι αν ήτανε μνημείο, ένα αξιοθέατο σαν την Ακρόπολη, τότε θα έπρεπε όλη η αστική δημοκρατία, όλος ο συρφετός της εξουσίας και τη διαφθοράς να σηκωθεί και να φύγει από κει, γιατί φθείρουν το κτίριο και το βάζουν σε καθημερινό κίνδυνο» καταλήγει η ανακοίνωση.
Από την πλευρά του, ο Γιώργος Μυλωνάκης δημοσίευσε φωτογραφίες από τον βανδαλισμένο τοίχο του σπιτιού του και τα τρικάκια που πέταξε η αναρχική ομάδα, σχολιάζοντας: «Η Ελευθερία, η Δημοκρατία, οι Θεσμοί δεν εκβιάζονται, δεν φιμώνονται και δεν τρομοκρατούνται».
Τέλος, ο πρόεδρος της Βουλής, Κώστας Τασούλας, έκανε την ακόλουθη δήλωση: «Στις πρόσφατες, απόλυτα καταδικαστέες επιθέσεις που γίνονται σε σπίτια βουλευτών, προστέθηκε και η επίθεση, εξίσου καταδικαστέα, στο σπίτι του Γενικού Γραμματέα της Βουλής από τον “Ρουβίκωνα”. Ύπουλα, μέσα στο σκοτάδι, με άνανδρο στόχο σπίτια και οικογένειες, δεν πετυχαίνουν τίποτα άλλο παρά μόνο τη διαρκή αποδοκιμασία και καταδίκη τους από την ελληνική κοινωνία, την ίδια στιγμή που κατάδικοι ή υπόδικοι, στο φως όμως της ημέρας, αντιμετωπίζονται και θα αντιμετωπίζονται από τη Δικαιοσύνη».